| 尋根之旅 - 從多倫多到耶路撒冷 |
子羚姊妹
(一) 全球守望 耶路撒冷讚美之城 特會 報名參加 抵達以色列，特會開始 抵達以色列特拉維夫機場，改乘巴士，大約四十分鐘後，到達耶路撒冷新城。住進特會預備之旅館，聚會會場就在旅館會議廳。晚餐後，隨即開始晚間的敬拜與教導，拉開了為期兩週，全球守望禱告特會的序幕。來自全世界一百多國家，一千多代禱者，以及教會屬靈領袖共聚一堂。每天由各國敬拜團帶領敬拜讚美，且有信息分享與教導並守望禱告。 這段時間剛好是以色列新年，七月初一吹角節，羊角聲催迎新年。晚間，青年之夜，猶太及阿拉伯基督徒青年領袖，分享現今約書亞世代(年輕的一代)的需要。青年歸信彌賽亞者日增，亟需屬靈餵養與守望代禱。 隔天我們禁食為聖靈能從南太平洋到印尼、中國、台灣、印度、巴基斯坦、阿拉伯半島，回到耶路撒冷而禱告。晚間的華人之夜，則為全球華人承接傳福音的棒子，急起奮進而代禱。看見中國、香港、台灣及以色列旗幟在會場當中飄揚；唯有基督裏真正合一才能得見的場景，使得所有與會的華人都熱淚盈框。是的，中國人唯有在主裡合一，才能成為福音之門、世界宣教的重地。 接下來的數天，有國與國之間，彼此的認罪悔改，相互的洗腳服事，及為耶路撒冷求平安通宵的代禱。另有守望樓上，二十四小時輪班的守望禱告。禱告的聲浪遠遠的就聽得到，其迫切與熱烈可想而知。 參觀耶路撒冷城 第五天及第七天下午，我們前往參訪耶路撒冷十二城門及萬國祈禱院。我們在橄欖山，遙望聖殿山，以及為了防止將來彌賽亞如猶太人傳統所言，從金門進入登上聖殿山，而被回教徒於十六世紀封閉了的金門，所有代禱者都切切禱告，願神的名大得榮耀，耶路撒冷廣被讚美。之後，我們來到了“馬可樓”。我們一群來自北美、台灣與中國的代禱者，一同在此敬拜頌讚並祈禱，緬懷曩昔門徒聚集同心禱告的情景。 而哭牆(西牆)前，眾人恭敬禱祈，領略猶太人哀傷殿毀的心情。被羅馬軍隊毀於主後七十年，大希律王時期所建的第二聖殿，只留下西面高牆，稱為西牆。過去許多歷經千辛萬苦，跋山涉水，始得到此朝聖的猶太人，面對這僅餘的聖殿遺跡，禁不住為亡國而哭泣，因此這片牆也稱為哭牆。 參觀客西馬尼園 第九天，我們再訪橄欖山。在教堂頂四端有著淚滴造型的耶穌哭泣堂內，想像著昔日，主耶穌為耶路撒冷將來的命運，焦慮哀哭的情景。我們衷心祈禱，耶路撒冷的百姓，終有一天會大聲呼喊：「奉主名來的，是應當稱頌的。」(太23: 37-39)客西馬尼園旁之萬國教堂，位於山腳。這教堂因十六個國家捐款修建而得名，是耶穌被捕受審前，向父神懇切禱告，汗如血滴的地方。教堂裡四圍框起的大石塊，是耶穌跪著禱告之處。 客西馬尼園園裡的橄欖樹樹根，據說已超過兩千年的歷史，也許它們可以見證耶穌在此的禱告。離開橄欖山，車行環繞耶路撒冷舊城。一路，我們宣告並讚美，神在聖山上，得榮耀、被尊崇的日子就要來臨。我們的主，會從耶路撒冷統管萬邦，萬民要流歸這山，並要在此敬拜主。聖經上所有有關耶路撒冷的和以色列的預言，將要一一實現。 取代神學的錯誤 第十天，贖罪日的前一天信息分享，提醒我們，外邦人憑藉基督，成為應許之子，得為神的後嗣，有份於神對以色列所應許的諸約。神的心意是猶太人與外邦人，在神家中合一。然而多年來，教會在【取代神學】錯誤的影響下，以為教會已經取代以色列，基督徒取代神的選民－猶太人，以致於虧欠、迫害猶太人。但是神的恩賜和選召，是沒有後悔的，神沒有棄絕猶太人，以色列全家都要得救。因此我們要體會，猶太人心中被棄的孤兒之靈，正如伊斯蘭回教徒的心靈一般。我們要體會他們的孤單與不安，為他們的歸信而禱告。 美麗的加利利海 十天的特會結束，之後三天我們從耶城，沿王者大道、約旦河谷北上加利利海、黑門山、伯特利、拿撒勒、迦拿、迦百農等地參觀。隔天午後，來到主耶穌登山寶訓地點。在八福山教堂外的草地上，葉宏光牧師分享他個人信主並蒙召的經歷，甚至遭受親人的不諒解，而為義受逼迫，如今備受祝福。為此，我們滿心得激勵，環繞同禱，以跟隨主回應神的慈愛。 晚間，我們一行人，乘船夜遊加利利海。明月正當中，我們在船上歌唱讚美，敬拜禱告至深夜。次日早晨，參訪迦密山彌賽亞信徒家庭教會。十三年前，自美回歸的一對猶太夫婦，帶著三子二女，一家人以扶貧開始此地事工。我們與他們一起敬拜分享，並彼此代禱。誠願藉著他們一家人的擺上，聖靈親自動工，吸引多人歸向主。結束三天的行走禱告旅行，再次回到了特拉維夫。晚間有本次特會最後離開前的聚集，我們來自世界各國各地，卻共同領受神的祝福回去並相約「明年耶路撒冷見」。 以色列是我們屬靈的根 以色列是我們屬靈的根，這裡握有列國進入 神命定之福的鑰匙，在這裡，我們再次與以色列的聖者相遇，找到我們信仰的根源，更深的體會神的心意，祂要成就關乎以色列與教會，基督再來與 神國建立的一切預言。 看到今日的以色列，亡國近兩千年後，神蹟般的復國，誠如以西結書三十七章所描述，以色列就像平原枯骨般從墳墓中復生，1948年，神按祂所定的時間，一日之間，成就以上預言。「國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞，便生下兒女。這樣的事，誰曾聽見？誰曾看見呢？」(以賽亞書66:8)猶太人自1800年末期從各地歸回，1880年以後，移居聖地的浪潮，一波接一波。二十世紀初，住在俄羅斯的猶太人，因遭受集體迫害而回歸聖地。 基督教的猶太根源 這一趟以色列之行，更進一步了解基督教信仰中猶太根源的重要，也立體化了過往所讀的聖經。在以色列，那一處處的聖跡，表明我們的神我們的主，不僅存在於歷史中，更重要的是:祂今日仍活著，祂是今日之主。如今心中的眼睛雪亮了，更深體會 神的心意：以色列乃 神眼中瞳人，橄欖樹的本枝與野橄欖(教會)；猶太人與外邦人，要共享 神在基督裡為我們所預備的筵席。再多的教條與人間遺傳，都不能使人得救，猶太人與外邦人一樣需要救恩。 以色列是神的長子，神的聖言(舊約聖經)交託他們，救贖也是從他們而出。然而猶太人唯有回歸應許地，並接受耶穌基督為救主，才能使 神心意得滿足，平安也才能臨到耶路撒冷。願我們每天按著神心意禱告，為耶路撒冷求平安，為我們能因信耶穌基督，與以色列同受產業、，同為後嗣，同為一體，同蒙應許而感恩。更要愛神所愛，為以色列祝福，也同蒙祝福。(創世紀12:3) 謹以于耶路撒冷禱告特會時，所寫的詩歌「守望台上」作為本文的結束。 |
守望台上 |
角聲響起響徹四方，聲聲催促深扣心弦。 歸家吧歸家！以色列阿！歸家吧歸家！ 歸向愛你的天父！ 阿爸的最愛以色列阿，我們衷心祝福你。 但願在基督主耶穌裡，同得恩典同蒙福。
夕陽之下金色山城，耶路撒冷神聖之城。 百代千年歷經滄桑，辛酸淚裡泣求平安。 興起阿興起！錫安的民！興起阿興起！ 迎向你榮耀君王！ 大君的京城耶路撒冷，心所繫念難捨的。 但願在基督主耶穌裡，同享屬天的安寧。”
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