為耶路撒冷求平安（二）

為耶路撒冷求平安是神的心意。詩篇122篇提出兩個動人的理由，就是：1)因我弟兄和同伴的緣故：就是為神子民的緣故，2)因耶和華我們神殿的緣故：為神的名與榮耀的緣故，我們理當代禱。

一、為神選民的緣故
神的選民就是猶太人，猶太人給人沒有什麼好感，他們與吝嗇，刻版，可以說是化等號。猶太人這個字，也是侮辱人的一個代名詞。自古至今，一般人對猶太人的成見是根深蒂固的，因為他們被認為是殺彌賽亞，悖逆神，是受咒詛的。

但保羅在以弗所說，我們與以色列人原是弟兄和同伴，與他們同為神的嗣，同為一體，同蒙應許。我們外邦人原本與基督無關，是在以色列國民以外，在神所應許給以色列人的諸約上是局外人。但卻因著耶穌基督，靠著祂的寶血，得以拆毀中間的隔牆，與以色列人融合成一體，成為一個新造的人。故此，我們與猶太人是同伴，是弟兄，是神家中的人。

但今天，我們當中有些人卻對他們存有另眼看待的心志。我們說他們已被神棄絕了，基督徒才是真受割禮，真以色列人。所有聖經中所寫關乎以色列的事，都可以靈意解經為基督徒。但其實並不是這樣，神豈是忘記以色列了呢？不，祂是用永遠的愛在愛他們，祂還要復興他們。保羅說：他們因著過失失腳，為要叫救恩臨到外邦人，使我們得著富足，與神和好﹔將來他們若被接納，豈不是死而復生嗎？

我們基督徒不要太驕傲，忘記我們的根源是從猶太教出來的：我們擁有的聖經，是他們從神所領受，為我們存留，保存的﹔我們的救主耶穌基督是猶太人，新約聖經的作者也都是初代教會的重要基石﹔今天，我們在屬靈上所得到的一切好處，都離不開猶太人。但從教會歷史看來，由十字軍東征開始，到第二次世界大戰的納粹大屠殺，我們向猶太人所做的，都顯明我們的驕傲，忘記了我們的根源。我們要向他們存感恩的心，為他們祈禱，使他們被折下來的枝子早日再被接回本樹，得著基督的救贖。因為他們是我們的弟兄，同伴。

二、為神的名的緣故，為他們求福
神用大能的手將以色列從奴隸的身分拯救出來，並賜下律例典章給他們，引導他們進入迦南地，將那地賜給他們居住﹔但他們在安逸的情況下卻因著犯罪得罪神，甚至硬著頸項，背逆神﹔神屢次將他們交於敵人的手中，但他們仍然不悔改，以致最後神使他們亡國，並且將他們分散在各地。

以西結書說，神的名因著他們的緣故，受到羞辱。但感謝神，祂並沒有丟棄，忘卻他們，祂為了自己名的緣故，要再次眷顧他們，使他們知道他就是耶和華以色列的聖者。神要為他的名再次復興他們，使他的名重新得著稱讚，得著榮耀。神說：「我要為我的名，帶領以色列歸回我所賜給他們的土地，並要復興以色列地使它照舊有人居住，人和牲畜都必加增，樹木也必多結果子…並且我要使他們成為一國，不再分為二國，使我的名不再受褻瀆，到那時，萬國就知道我是神。」

今天，先知以西結的預言應驗在我們眼前。以色列在殘酷的納粹大屠殺之下，到處尋找避難所的過程中奇蹟的被建立起來，於1948年奇蹟的復國，成就了神的預言，至今建國已有50多年了。雖然從建國第二天開始，他們就屢遭各樣的攻擊，大大小小的戰爭共有10多次，但他們仍然堅強的站立為一個國家。

以色列的人口，因著猶太人回歸的運動，現在已經達到600多萬人了；並且將即將絕跡，失傳的希伯來語文，變成已被人使用的語文。據前年的資料，那塊小小的土地，居然是輸出玫愧花最多的國家，而且他的醫療制度也是世界數一數二的。因為神將蘇聯的財產，就是一些工程師，醫生，老師，技術人員等都帶回到以色列去了。

神不但應許要復興他們的土地，百姓，也要復興他們的靈性。近年來信主的猶太人正在增長，神使用新約聖經，異象，異夢，帶領他們一個一個的信主歸向他。我相信以色列靈命的復興將會越來越擴展，直到以色列全家得救。因為聖經說：「日子將到，我要與以色列和猶太家另立一新約──我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們的心上，我要做他們的神，他們要做我的子民，我要赦免他們的罪孽，不再紀念他們的罪惡。」

在主耶穌再臨之前，神要復興萬物，就是要先復興猶太的民族，漸而以色列的土地，再復興教會與以色列一同站立，然後神要在耶路撒冷榮耀的降臨，使耶路撒冷成為可讚美的地方。我們的眼睛已經看到這些神的作為，知道主再來的日子近了。我們不要再打盹，要積極與神同工，為祂百姓的靈命復興來代禱，使神的名得到榮耀。

三、為祂榮耀的緣故，為他們求福
神復興了以色列，使我們知道他再來的日子近了。現在祂正在扭轉祂的百姓，透過許多的困境在軟化他們的心，使他們尋求祂的面。據統計，以色列死於事故的人比死於戰爭的人還多。以色列為了生存，從ＰＡ巴勒斯坦的自殺式炸彈所帶來的恐慌與精神上的恐懼已經到了極點，甚至願意放棄神所賜他們的土地來換取暫時的和平，目前的路線圖和平計畫就是這個例子。

從納粹大屠殺到現在的巴勒斯坦恐怖行為，以色列可以說已經從神手中領受到加倍的懲罰。我們不能明白為什麼神允許這種方法來對待祂的百姓，但知道這些都是出於神，是神所允許的。祂知道他們會經過這些苦楚，所以在2700年前就藉先知以賽亞說：「你們要安慰我的百姓，對耶路撒冷說安慰的話，又向他宣告說，她爭戰的日子已經滿了，她的罪孽赦免了，她為自己的一切罪，從耶和華的手中加倍受罰了。」

在主耶穌榮耀來臨之前，神要復興教會，與以色列一同站立。因祂要將猶太人和外邦人一同放進基督的身體裡，成就祂最終的救贖計劃。神要預備基督的新婦教會，來等候基督的再臨。因為當主耶穌榮耀來臨時，祂要在耶路撒冷建立千禧年的王國，耶路撒冷將被神的榮光所充滿，使這榮光普及到地極，耶路撒冷將在地上成為可讚美的。聖經告訴我們，當為耶路撒冷設立守望者，晝夜呼籲神，使他不歇息，直等到神的公義在耶路撒冷如光發出，救恩如名燈發亮。（賽62：6）

耶路撒冷不但是宣教與傳福音的出發點與終點（路24：47，徒1:8，羅1:16）也是神國度的彰顯。為了神國度早日降臨，為了神旨意早日成全，我們應當為耶路撒冷求平安。因為這是神的命令，是祂吩咐我們要為她來禱告。

親愛的弟兄姊妹，我們在基督裡與猶太人是同伴，是神家中的後嗣。我們應當為我們的同伴，弟兄的得救來代禱，並且也需要向他們存有感恩的心。我們在屬靈的事上從他們身上得到好處，就應當向他們還福音的債。先知以賽亞說：「你們當從門經過，預備百姓的路。修築大道，撿去石頭為萬民豎立大旗。」神為猶太民族舖了一條神聖的道路。但這條道路充滿了許多石頭，這些石頭是絆倒猶太人的憎恨，屬靈的驕傲，偏見，無關心，無感動，反猶主義等。

我們基督徒必需要靠神的力量來挪開這些絆腳石，將過去基督教歷史中所沒有揚起的「對猶太人愛的旗」再次高舉起來，好讓猶太人能早日回歸到神的懷抱，滿足神的心意。因為少了以色列，我們在基督裡無法完全，而以色列沒有我們也無法完全，因為神已將我們連結在一起，要使我們在耶穌基督裡合一，成為一個新人。

親愛的弟兄姊妹，我們要為神選民的緣故代禱，使他們早日歸向神﹔也要為神名的緣故代禱，使神的名因著他百姓與他的土地得到復興而得到榮耀。再者，我們要為神國度的降臨來代禱，使神國度早日降臨，使他的旨意行在地上如同行在天上，這是我們的盼望，也是我們得贖的時候。我們應當積極參與這項事工，使神的旨意早日成全。

以色列之友洛杉磯辦公室提供
清瀨佳惠